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立像拿珠觀音石雕,石雕三面觀音
石雕觀音菩薩通常以端坐姿態(tài)出現(xiàn)，其面容慈善，手持凈瓶與柳枝，象征著洗凈塵世的煩惱。特別是送子娘娘，或稱送子觀音，她的形象通常是慈眉善目，右手輕撫著一名嬰兒或持有嬰兒的造型，這描繪了一種無盡的母愛和對孩童的呵護在精神與藝術的雙重作用下，觀音石雕不僅成為了華150002024-01-06 -
芝麻黑石雕水缸、魚缸,庭院石雕水缸,石材水缸定制
石雕水缸還具有觀賞性，在很多園林建筑都有石制的水缸。石頭水缸雕刻精美，里面還可以種荷花、養(yǎng)魚，供人觀賞。石雕水缸魚缸的雕刻是非常講究的，其雕刻技藝也是十分精湛。上面的浮雕一般都是有特殊含義的吉祥圖案。例如，蓮花和鯉魚代表代表年年有魚、鴛鴦戲水、雙龍戲珠或28002024-01-06 -
石雕供桌,寺院石雕香案佛臺,供桌生產(chǎn)廠家
石雕供桌不僅僅是一個簡單的實用物品，它也是一件藝術品。供桌的設計和雕刻反映了工匠的匠心獨運和對宗教、信仰的理解，常常包含豐富的文化寓意。有些供桌邊緣雕飾著云紋、龍鳳等傳統(tǒng)吉祥圖樣，旨在祈愿平安吉祥；而一些供桌則刻有經(jīng)文或贊語，既顯示了工藝之美，也表達了信面議2024-01-06 -
露天石雕香爐,長方形石雕香爐,帶蓋石雕香爐
三足爐取形于古代青銅禮器，其三足支撐的設計不僅穩(wěn)固，更寓意著天地人的和諧統(tǒng)一。獅子爐則顯得更為莊重威猛，四周常常雕刻著形態(tài)各異的獅子，代表著保護佛法的堅定意志和避邪鎮(zhèn)煞的神圣效用。而蓮花爐則是佛教中的吉祥物，蓮花的純凈象征心靈的澄明和佛性的覺悟，常使人心70002024-01-06 -
石雕四大天王,石雕四大天王石像定制,石雕石像生產(chǎn)廠家
東方持國天王，他的形象通常為身著白色甲胄，手撫琵琶。琵琶的和弦代表中道，和音之中傳遞出慈悲與保護之意。他象征著世界的晨曦與新生，護持東勝神洲。西方廣目天王，身披紅甲，手纏龍或蛇，眼光如炬，能凈化天眼，四處巡視保民安泰。在他的護佑下，西牛賀洲避開了災厄與惡97002024-01-06 -
河道欄桿,大量供貨,寺院透空石雕欄桿
寺院石雕護欄是中國傳統(tǒng)古建當中較為常見的組成部分之一，尤其在寺廟景觀當中，古建石欄桿更是可或缺的元素。河道欄桿作為石雕欄桿的一種，更多地考慮到了實用與安全性，通常設計簡潔而堅固，既能保證河岸的穩(wěn)固也便于行人休憩。這些欄桿無一不展現(xiàn)了工匠們的巧奪天工與對美10002024-01-06 -
廣場九龍壁,庭院石雕照壁,祠堂石雕影壁墻
萬佛堂的現(xiàn)代俗稱來自于小殿內三面墻壁上鑲嵌的《文殊普賢萬菩薩法會圖》。這是一組長22.8米，寬2.4米，由31塊長方形漢白玉石浮雕組成的藝術珍品，主題是佛說法場景：佛祖端坐正中說法，螺髻袒胸，寬袍廣袖，右手平伸，左手放在腿上，雙膝下垂，赤足，腳下有二夜叉和摩尼珠面議2024-01-06 -
九龍柱,宗祠石雕龍柱
同時，“百鳥朝鳳柱”與“百鳥朝梅柱”在中國文化中亦有其獨特位置，這些建筑中的雕柱常通過細膩的石雕工藝展示眾多鳥類向著代表權威的鳳凰或者象征堅韌與高潔的梅花致敬的情景，表達著禮贊和尊崇的意義。龍柱的龍身雕刻部分采用深雕結合淺雕完成，所以整個雕刻的力度和構造會比面議2024-01-06 -
現(xiàn)代偉人石像,人物半身像,校園人物半身像生產(chǎn)家
這些雕像傳達的不僅是他們各自的故事，還有他們所代表的精神面貌——從孔子的儒雅與仁智到老子的深遠與玄默，從魯迅的銳利與不羈到貝多芬的熱烈與堅韌，這每一座雕塑均以其獨特方式，賦予了校園獨有的文化氣息和精神指引。這些雕塑超越了單純美化環(huán)境的功能；它們見證了教育的面議2024-01-06 -
石雕小沙彌,小和尚石雕,持珠小沙彌
小沙彌原指佛教中出家修行但未滿足某些條件的年輕男性僧侶，而在石雕藝術中，他們被塑造成各種姿態(tài)的童子形象，帶給人們無盡的遐想。每一尊石雕小沙彌都飽含著匠人的巧思與深意，凝聚了東方文化的精粹。值得一提的是，雖然小沙彌通常指出家的男子，但在佛教文化中，出家女子15002024-01-06 -
公園石雕牌樓,寺院入口山門,村口牌坊
村口牌坊不僅具有很高的建筑價值，更具有豐富的文化內涵。它凝聚了古代工匠的智慧和技藝，牌坊上的雕刻圖案多樣，有花鳥魚蟲、人物故事、山水風光等，寓意著吉祥如意、幸福安康。這些精美的雕刻，宛如一幅幅歷史畫卷，展示了古代鄉(xiāng)村的生活風貌和民間信仰。每一座石雕牌坊都560002024-01-06 -
公園石雕牌樓,村口牌坊,山門
憶往昔，經(jīng)歷了歲月的洗禮，承載著滄桑與變遷，石雕牌坊見證了時代的蛻變。古老的韻味久長流轉，它不僅僅是中國古建筑的瑰寶，更是文化傳承的重要媒介。在牌坊上的每一幅浮雕，都有故事，都有歷史，都在述說著昔日的輝煌。牌樓是一種標志性、紀念性、裝飾性很強的建筑,，牌560002024-01-05 -
雕刻精細,坐姿布袋和尚石雕,漢白玉石雕彌勒佛
在佛教中，彌勒菩薩擁有極為重要的地位，被視作未來佛，即將接替釋迦牟尼佛的寶座，以傳播佛法。梵語名稱音譯為彌勒，意譯為“慈氏”，象征著慈悲與喜悅。彌勒佛坐像采用福建觀音青材質雕刻的，石雕彌勒佛造型坐在蓮花之上，右手靠于右膝，小手指勾垂拂塵，左手內收按放在袋上面議2024-01-05 -
福建石雕佛像,青石十八羅漢石雕的由來
這些羅漢皆為釋迦牟尼的弟子，他們的形象不僅在佛教教義中擁有獨特地位，而且也是中國佛教藝術的重要主題。羅漢的形象借助其各自的獨特屬性廣為人知。比如坐鹿羅漢，常被描繪為與一只鹿相伴而坐，象征一種溫和與和諧的精神。歡喜羅漢則通常帶著歡樂的笑容，傳達出佛教對于內面議2024-01-05 -
釋迦摩尼佛弟子石雕像,立像釋迦摩尼佛,惠安石雕匠心制作
阿彌陀佛石雕，西方極樂世界教主，又名無量光、無量壽，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大愿，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。在漢傳佛教中，阿彌陀佛造像雙手多結施無畏印和與愿印，或一手持蓮華，代表阿彌陀佛以蓮華接引眾生往生面議2024-01-05 -
石雕護法神將,惠安石雕韋陀菩薩生產(chǎn)廠家
石雕韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，為四天王座下三十二將之（zhi）首，后來歸化為佛教的護法天神，是佛教中護法金剛力士的代表之一。相傳釋迦佛涅盤后諸天和眾王商量火化遺體，收取舍利建塔供養(yǎng)之事。這時帝釋天手持七寶面議2024-01-05 -
石涼亭生產(chǎn)廠家,花崗巖六角涼亭,翹腳六角涼亭
石雕涼亭是人們憑借一定材料建造出來的，而材料的特性，也必然會對建筑的造型風格產(chǎn)生影響。所以，涼亭的造型藝術，也在一定程度上取決于所 的材料。由于各種材料性能的差異，因此，不同材料建造的涼亭，就各自帶有非常 的不同特色。石亭子廠家 花崗巖六角亭石雕 涼亭石雕在面議2024-01-05 -
祖師石雕墓塔,青石石雕舍利塔,惠安石雕舍利塔
通過這些充滿深意的石雕藝術，舍利塔不僅僅是一處供奉和緬懷的圣地，也成為佛教信仰和文化傳承的重要載體。無論是詳盡的佛教故事，還是雋永的佛經(jīng)文句，甚至每一朵細膩的蓮花，每一個飛舞的飛天，都是信徒心中佛法無邊的象征，引領著人們心靈的向往與敬仰。石雕舍利塔大體相88002024-01-05 -
石雕觀音,立像拿珠觀音石雕,石雕觀音生產(chǎn)廠家
在精神與藝術的雙重作用下，觀音石雕不僅成為了華夏大地的宗教信仰標志，更是中華民族傳統(tǒng)美學與神秘文化的瑰寶。它透過每一次眼神的交流、每一次撫摸的溫柔，傳遞著生生不息的希望，成為中國古老信仰中的一個溫暖的象征。供奉石雕觀音的意義 供奉石雕觀世音寓意著觀150002024-01-05 -
庭院石雕水缸,圓形石雕水缸,石頭盆栽
石雕花缽是許多庭院里不可缺的精靈，它可以與庭院中的一切元素共同組成一幅美麗的水景圖。而石材在家庭庭院中可以說是起著點睛的作用，無論用在庭院中的任何角落，它都會給人創(chuàng)造一種溫馨、舒適、自然、和諧的氛圍，滿足人們對自然回歸的迫切渴望。石雕花盆，是種花用的器皿28002024-01-05
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