校園人物半身像生產(chǎn)家,現(xiàn)代偉人石像

校園人物半身像生產(chǎn)家,現(xiàn)代偉人石像
校園人物半身像生產(chǎn)家,現(xiàn)代偉人石像
校園人物半身像生產(chǎn)家,現(xiàn)代偉人石像
現(xiàn)在很多校園都擺放半身名人石雕像,名人石雕可以影響學(xué)生的價(jià)值判斷,傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。這種物化了的精神載體,它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向,是進(jìn)行道德教育、審美教育的好的素材之一。在這樣的環(huán)境中,在這樣的文化影響下,會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于

如陶行知雕塑所體現(xiàn)的教育革新精神、白求恩展示的醫(yī)療仁心、愛恩斯坦帶來(lái)的探索熱情,再到錢學(xué)森深刻地詮釋了對(duì)于科學(xué)事業(yè)無(wú)私的奉獻(xiàn)。這些人物像牢牢鐫刻著他們給世界、給學(xué)術(shù)所作出的貢獻(xiàn),同時(shí)也提醒著每一位校園中的人,要將這份遺產(chǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

這些雕塑超越了單純美化環(huán)境的功能;它們見證了教育的歷程和歷史的厚重,如同穿梭時(shí)空的傳話者,悄然啟發(fā)著每一位過往學(xué)子的靈魂。校園,不僅是追求知識(shí)的殿堂,更因這些形態(tài)各異的雕像而成為充滿活力和思想的人文樂園。

作為儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,孔子對(duì)后世的學(xué)子教育也都有重要影響?,F(xiàn)在各地校園都會(huì)建造石雕孔子像,讓學(xué)子們能夠敬仰一代大學(xué)者,也能夠在孔子的學(xué)說(shuō)中有更多領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。其實(shí)各地石雕孔子雕刻形象很多,不過基本都是按照唐代吳道子的孔子樣本來(lái)雕刻建造。

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦對(duì)于教育都是非常重視注重的,很多學(xué)校和教育基地及個(gè)人都喜歡擺放孔子石雕像。孔子是我們古代的思想家、大學(xué)問家、教育家及儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他 了私人講學(xué)之風(fēng)倡導(dǎo)仁義禮智信,是萬(wàn)世師表也是我們中國(guó)數(shù)千年來(lái)的 博學(xué)者之一,他的思想和學(xué)問很大程度的影響了我們中國(guó)及全世界,更被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人。在一些學(xué)校擺放孔子石雕像更有著深刻的教育意義。

齊白石(1864—1957),原名純芝,后名璜,別號(hào)白石山人等。湖南湘潭人。中國(guó)現(xiàn)代杰出的藝術(shù)大師。在其近一個(gè)世紀(jì)的生命歷程里創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的繪畫、書法、篆刻、詩(shī)歌等藝術(shù)作品,這些作品不僅對(duì)中國(guó)畫壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響也在大眾之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美共鳴。齊白石一生保持平民本色,其人品和畫品為他贏得了普遍的尊重與愛戴,曾當(dāng)選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng),全國(guó)人大代表,被文化部授予“中國(guó)人民杰出的藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào),獲世界和平理事會(huì)頒發(fā)國(guó)際和平獎(jiǎng)金,被世界和平理事會(huì)推舉為世界文化名人。

校園人物半身像生產(chǎn)家,現(xiàn)代偉人石像

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