重慶定制5A景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌作用,5A景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計制作

重慶定制5A景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌作用,5A景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計制作

3．顏色元素設(shè)計
　　
　　顏色在人們的社會消費(fèi)、生活中具有非常重要的辨認(rèn)功用。顏色的辨認(rèn)作用要比其它要素強(qiáng)。顏色以其共同的視覺魅力經(jīng)過多個角度發(fā)揮著重要的作用。中村吉朗在《外型》中提到，“普通人們剛看到物體時，對顏色的留意力占80％，而對形體的留意力僅占20％，這種狀態(tài)約持續(xù)20秒。到兩分種后，顏色占60％形體占40％。5分種后，形體和顏色才各占50％”。這就充沛闡明景區(qū)標(biāo)識顏色具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，占領(lǐng)了人的第一印象。但是人類對顏色的記憶才能不如對文字和圖形等的記憶力強(qiáng)。我們能夠做一個測試：從色標(biāo)中選擇一個紅色并試著記住它。
　　
　　然后合上色標(biāo)，幾秒鐘之后重新翻開，你會發(fā)現(xiàn)，很難再從十種不同的顏色中找到先前的那個紅色了。也就是說，顏色只能大致的被辨別開來，比方紅色、藍(lán)色、黃色、旅游、紫色等等。但是紅色能否從橙紅色中辨別開來，就成問題了，光線的變化也是影響顏色的一個重要要素。顏色還能夠營造氣氛、發(fā)明意境，直接反映出該空間環(huán)境的整體風(fēng)貌，表現(xiàn)出時期的氣息。顏色作為一種富含表情和情感的言語，也是傳達(dá)情感和思想最有利的視覺言語。
　　
　　顏色的含義還深受地域文化和歷史的影響，旅游景區(qū)標(biāo)識顏色的設(shè)計應(yīng)該契合整個旅游點(diǎn)的自然山水特征、歷史特征和地域文化特征，并與之相諧和，而且要與旅游者的顏色心理相順應(yīng)。顏色自身具有一定的含義，因而，它的含義與旅游形象理念相分歧，讓游客感遭到一種圓滿的形象。規(guī)范色與相關(guān)輔助色之間要構(gòu)成某種構(gòu)造性關(guān)系，兩者的搭配要諧和統(tǒng)一、科學(xué)合理。

清晰的內(nèi)容設(shè)計
　　
　　景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的語言使用原則是人性化、趣味化，用語要親切、動人，能貼近游客的心，避免使用官方化、行政化的語言文字和命令式的口吻。在字體和字號的選擇上應(yīng)以人們最常見、最熟悉為準(zhǔn)則，盡量減少使用裝飾性過于繁瑣的字體，以免降低可辨識度。交通信息指示類、環(huán)保和安全警告類標(biāo)識物的設(shè)計要嚴(yán)格按照國家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，無規(guī)定的可進(jìn)行個性化設(shè)計，融入景區(qū)的特色元素。

宣傳景區(qū)的創(chuàng)意營銷
　　
　　標(biāo)識系統(tǒng)可以成為景區(qū)創(chuàng)意化的營銷方式。傳統(tǒng)的營銷轟炸可能會遭到旅游者的反感和抵觸，而融入景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的營銷推廣會對旅游者產(chǎn)生潛移默化的營銷，使旅游者不知不覺地接受景區(qū)的營銷宣傳。另外，在景區(qū)主題指導(dǎo)下設(shè)計的個性化、趣味化、資源特色化的標(biāo)識系統(tǒng)又成為能代表景區(qū)的形象符號，不知不覺成為旅游者口碑相傳的載體。

完善旅游者的游憩體驗(yàn)
　　
　　標(biāo)識系統(tǒng)通過景觀資源化設(shè)計本身可以成為景區(qū)景觀系統(tǒng)的一部分，部分標(biāo)準(zhǔn)可以成為旅游者的拍照點(diǎn)和興奮點(diǎn)，在其固有功能的基礎(chǔ)上，增加景區(qū)的吸引力，使旅游者更加容易記住景區(qū)，獲得良好的游憩體驗(yàn)。

信息表達(dá)方式
　　
　　交通標(biāo)識牌、指示牌在信息表達(dá)上可用文字，也可用圖表，或者兩者一起使用。在使用上應(yīng)注意下述問題。
　　
　?、俦M量采用圖示。圖往往可使人一目了然，且印象深刻，故可盡量采用，有不足之處時再利用文字補(bǔ)充。但必須注意，圖示必須使用大家已認(rèn)定共知的符號，不要使用令人不解其意的圖。
　　
　?、谑褂梦淖值囊?交通標(biāo)識牌指示牌在文字使用上應(yīng)注意做到內(nèi)容正確、簡明、清楚、字體統(tǒng)一、容易閱讀。

景區(qū)標(biāo)識設(shè)計與其他設(shè)計之間的聯(lián)系
從另外一一個角度出發(fā)它跟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計考慮的環(huán)境因索是基于材料和尺寸，而景區(qū)設(shè)計存在于環(huán)境當(dāng)中，標(biāo)識牌所承載的信息必然與平面設(shè)計有關(guān)。標(biāo)識系統(tǒng)信息為景區(qū)提供良好的環(huán)境秩序、明確、醒目、規(guī)范的標(biāo)識系統(tǒng)是景區(qū)環(huán)境的保證。從標(biāo)識設(shè)計的存在屬性上不難看出標(biāo)識設(shè)計與環(huán)境之間的“暖昧”關(guān)系。

　　公共空間內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)不可或缺，是對空間環(huán)境信息的系統(tǒng)設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展需要明確的方位指示，景區(qū)環(huán)境在游客的印象中往往通過幾個層面來產(chǎn)生。首先是景區(qū)形態(tài)，依次分別是建筑、交通、路標(biāo)、功能分區(qū)等。在缺乏景區(qū)標(biāo)志的條件下，就是靠方位印象、形狀印象，色彩印象、尺度印象等把握環(huán)境。在景區(qū)環(huán)境不斷完善期間，人們開始賦子一些參照物以特殊符號，或者通過某種能夠共同識別的文字、圖像來實(shí)現(xiàn)對環(huán)境的認(rèn)識。所以，目前的景區(qū)標(biāo)識設(shè)計是一種徘徊于視覺傳達(dá)和環(huán)境藝術(shù)之間的實(shí)用性設(shè)計。