門頭溝生產(chǎn)釣臺(tái)御品四海升平批發(fā)
價(jià)格面議2022-06-03 00:02:34
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作為一種神奇的飲料,白酒在中國政治文化中起到了意想不到的效果。從白酒產(chǎn)生時(shí)“禹疏儀狄而絕旨酒”,到夏桀、商紂王因過度嗜酒而亡國,再到楚漢相爭時(shí)的鴻門宴,光武帝劉秀賒酒旗起義,曹操青梅煮酒論英雄,宋太祖杯酒釋兵權(quán),乾隆年間的千叟宴,酒都在其中充當(dāng)了媒介
酒作為政治飲料,是從中國儒家學(xué)說的禮治思想直接生發(fā)出來的。禮必須貫徹政治實(shí)踐中去,而國家政權(quán)是靠兩手來維持的,即文的一手和武的一手。
《左傳·成公十三年》有云:“國之大事,在祀與戎”。在中國古代,祭祀是君王向臣民推行禮治的示范,也是臣民向代表上天意旨來治理百姓的帝王表示虔誠和崇拜的一種方式。在祭祀奠儀中體現(xiàn)出來的上下尊卑的等級(jí)名分,臣民必須恪守不渝。南宋詞人劉克莊的“天下英雄,使君與操,余子誰堪共酒杯”,別的人都沒有資格同劉備與曹操同桌碰杯,政治等級(jí)何其森嚴(yán)。直到今天,此等現(xiàn)象,還在自覺不自覺地影響我們的日常生活。酒宴席位的尊卑有別,仍然是以禮為核心的。
盡管歷史上也有不少因縱酒而誤國的事例,但酒文化作為政治文化的作用是不容忽視的,皇帝賜御酒犒賞出征將士以激勵(lì)他們英勇作戰(zhàn);賜酒予文官以鼓勵(lì)其秉公勤政;酒食款待異國使節(jié)以敦促兩國修好,這些沒有酒都是不行的。


酒與民俗不可分。無酒不成禮,無酒不成俗,無酒不成宴。在我國古代,酒被視為神圣的物質(zhì),酒的使用,更是莊嚴(yán)之事,非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。隨著釀酒業(yè)的普遍興起,酒逐漸成為人們?nèi)粘I畹挠梦铮剖禄顒?dòng)也隨之廣泛。


"壯行酒",也叫"送行酒"。有朋友遠(yuǎn)行,為其舉辦酒宴,表達(dá)惜別之情。在戰(zhàn)爭年代,勇士們上戰(zhàn)場(chǎng)執(zhí)行重大且有很大生命危險(xiǎn)的任務(wù)時(shí),指揮官們都會(huì)為他們斟上一杯酒,用酒為勇士們壯膽送行。
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