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回族的婚禮習(xí)俗程序

發(fā)布時(shí)間:2024-06-03 06:40:42 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 分類(lèi):建材知識(shí)

文章摘要: 婚禮,是回族人民一生中的一個(gè)大禮?;刈謇先顺30呀o兒子舉行婚禮、完婚叫“卸擔(dān)兒”,認(rèn)為這是“終身大事”,是老人的責(zé)任?;刈鍖?duì)婚禮特別重視和講究,但由于回民分布在全國(guó)各地,回族婚禮形式多種多樣。據(jù)史書(shū)記載,回族的婚姻習(xí)俗大都是按照教規(guī)來(lái)辦的。如娶

婚禮,是回族人民一生中的一個(gè)大禮?;刈謇先顺30呀o兒子舉行婚禮、完婚叫“卸擔(dān)兒”,認(rèn)為這是“終身大事”,是老人的責(zé)任?;刈鍖?duì)婚禮特別重視和講究,但由于回民分布在全國(guó)各地,回族婚禮形式多種多樣。據(jù)史書(shū)記載,回族的婚姻習(xí)俗大都是按照教規(guī)來(lái)辦的。

如娶妻,要經(jīng)過(guò)請(qǐng)媒人提親,送禮,寫(xiě)婚書(shū),擇吉日成婚等程序。據(jù)《固原州志》說(shuō),過(guò)去固原地區(qū)議婚,“先請(qǐng)媒妁通姓,惟不辟同姓,議妥納茶果”等,之后還要“擇日送衣料”等?;槠诘搅艘院螅盎殄僚医踊?,送羊、麥、清油等”。新婚之夜,還要請(qǐng)阿訇念《古蘭經(jīng)》,第二天早晨,新婚夫婦要洗大凈。《綏遠(yuǎn)歸綏縣志》載:“回俗須媒妁三人,掌教一人,方能議婚,男女主婚人如同意,握手為信,不立婚約,不親迎,無(wú)鼓樂(lè)。新婦下轎,由其兄弟抱人洞房。不見(jiàn)親友,待阿訇來(lái)為之誦經(jīng)贊圣。及夕,新郎詢(xún)問(wèn)新婦以八句原根,能答,始行成禮?!薄逗邶埥尽愤€載:“新婦人洞房,坐炕上面墻,謂之坐福,傍晚,男女集新房,陪新夫婦食長(zhǎng)壽面。翌晨,仍宴親友,新婦依次拜謁,親友尊長(zhǎng),皆有賜予,錢(qián)物不一”。臨夏的回民一是請(qǐng)媒,二是定茶,三是納聘禮,四是迎娶。無(wú)論是從史書(shū)記載,還是從現(xiàn)實(shí)的調(diào)查看,回族的婚禮習(xí)俗,各地大同小異,概括起來(lái)經(jīng)過(guò)以下幾道主要程序:請(qǐng)媒人提親,看人看家道,說(shuō)色倆目(也叫定茶),插花(也叫定親),迎娶,念尼卡哈,撒喜,鬧洞房,擺針線(xiàn),回門(mén)等。

一 提親

回族當(dāng)中有句俗話(huà):“一家女兒百家奔。”當(dāng)回族姑娘長(zhǎng)到十六七時(shí),就有人上門(mén)提親。提親一般都是男方家通過(guò)各種途徑看準(zhǔn)女方家的姑娘后,請(qǐng)媒人去提親。回民請(qǐng)媒人一般要兩個(gè)以上,一個(gè)代表男方家的媒人,一個(gè)代表女方家的媒人。男方家的媒人提親時(shí),要帶上茶、糖等四色禮,并通報(bào)男方家的姓名、家庭經(jīng)濟(jì)狀況和教派等情況,有的還詳細(xì)介紹男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手藝等,女方家長(zhǎng)聽(tīng)后覺(jué)得大體合適,便給男方家媒人給話(huà)。女方家也請(qǐng)媒人到男方家看家道,并由男女雙方媒人安排姑娘、小伙子在集市或親戚朋友家見(jiàn)面,看男女雙方相互能否看上相貌人品。見(jiàn)面后如無(wú)反對(duì)意見(jiàn),男方家父母或其他人帶上四色禮,小伙子還要帶上見(jiàn)面錢(qián),在媒人的陪同安排下正式見(jiàn)面。姑娘一般由姑媽或嫂嫂領(lǐng)著當(dāng)面看女婿,媒人此時(shí)問(wèn)小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此時(shí)給姑娘見(jiàn)面錢(qián),一般同意就接收,不同意則不接收。有些地方姑娘收了小伙子的見(jiàn)面錢(qián)后還給小伙子回贈(zèng)小禮品。過(guò)去回族女子怕羞,不敢在客人或父母面前說(shuō)婚姻事,不敢張口說(shuō)同意不同意。在這種情況下,父母或媒人就觀察表情,如果低頭微笑,就說(shuō)明同意;如果沉臉、哭泣或發(fā)脾氣,則說(shuō)明不同意,就不強(qiáng)迫,但也有不少父母包辦的婚姻。

隨著社會(huì)的發(fā)展變化,現(xiàn)在有些青年男女互相早巳認(rèn)識(shí),彼此也了解,互有愛(ài)慕之心,但還要請(qǐng)媒人給雙方家庭說(shuō)明情況,走個(gè)過(guò)場(chǎng),否則會(huì)受到諷刺。回民擇偶不“合八字”

不管是自由戀愛(ài)的,還是經(jīng)人介紹的,只要雙方表示同意,則要盡快準(zhǔn)備“定茶”。

二 定茶

有些地方的回族也叫“說(shuō)色倆目”或“道喜”。定茶一般要挑選主麻日(星期五),男方家要準(zhǔn)備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉,還要準(zhǔn)備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁、葡萄干、紅棗、花生米、芝麻等等,然后分別包成一斤重的小包,每個(gè)小包上放一條紅紙,表示是喜慶的事。另外,還給未婚妻送二至三套合體、漂亮的衣服,由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰雞、宰羊,以糖茶、宴席熱情款待。吃完宴席,雙方當(dāng)著眾親戚朋友的面,互道“色倆目”,表示這門(mén)婚姻大事已經(jīng)定下和許諾,今后一般不再變更和許配他人。女方家在送客人時(shí),還要給男方家以適當(dāng)?shù)幕刭?zèng)禮,表示意志堅(jiān)定,決不反悔。

三 插花

回族也叫“定親”,有的地方還叫“提盒子”,也叫納聘禮,意思是為姑娘插朵美麗的花。

插花一般是在女方喝了“定親茶”以后,媒人根據(jù)女方的需要,由男方納合理的聘金,回民叫“麥哈爾”,并適當(dāng)購(gòu)置一些化妝用品、日常生活用品、四季服裝或布匹材料、手表、自行車(chē)、錄音機(jī)等等,以及送相當(dāng)?shù)难b飾品,如手鐲、戒指、耳環(huán)等,還要準(zhǔn)備一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不贈(zèng)送聘禮,則婚姻無(wú)效。這些東西一般由女方或男方長(zhǎng)輩或同輩婦女去陪同購(gòu)買(mǎi)。

插花一般都定在主麻日,男方由一位阿訇等帶領(lǐng),父母和嫂子或奶奶、嬸子跟隨。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客,接盒子接聘禮。女方家還要炸油香、宰羊、過(guò)“爾麥里”。“爾麥里”,即由男女雙方請(qǐng)的阿訇或懂得伊斯蘭教義的人,誦讀《古蘭經(jīng)》有關(guān)章節(jié),其余人聆聽(tīng)。“爾麥里”過(guò)后,兩家人和親戚一起赴宴,這時(shí)相互寒喧,講婚配和攀親的重要意義。最后由雙方商量結(jié)婚的大概日期,以便做好準(zhǔn)備。

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