如何增添婚禮氣氛

藏家檔案

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藏品：婚嫁禮盒

藏品歷史：清末民初

收藏理念：歷史不可遺忘，中華民族的文化精髓不可丟，希望自己收集的歷史文物能給華夏兒女留下永久的回憶。

抬新娘，送新娘，俯首弄眉理紅妝。揭開(kāi)喜盒相大禮，首飾果餅一籮筐。中國(guó)自古就是禮儀之邦，日常生活中的禮節(jié)較多，而婚嫁這種喜慶之事，其禮儀之隆重，規(guī)矩之繁瑣，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族特色，展示了中華民族的文化習(xí)俗。在古代，婚嫁必經(jīng)“納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”六道程序，被稱(chēng)作“六禮”而廣為流傳。吉期至，男家往女家迎新婦；過(guò)門(mén)時(shí)，男家給女家送去不同的聘禮。且不說(shuō)禮品的種類(lèi)如何繁多，就是裝聘禮的禮盒也非常講究。在肖先生的家中，就藏有一套完整的古代婚嫁禮盒。

長(zhǎng)方形的“三書(shū)六禮盒”

三書(shū)六禮娶新婦

來(lái)到肖先生的別墅，只見(jiàn)假山林立，小橋流水，金魚(yú)嬉戲，別有一番閑情逸致，一看便知肖先生是位有藝術(shù)修養(yǎng)的情趣中人。

穿過(guò)圍欄，終于來(lái)到肖先生的雅居。古色古香的茶幾上，放著四只“歷經(jīng)滄?！钡幕榧薅Y盒。禮盒總體上保存得比較完整，但盒角仍見(jiàn)有一些破損。據(jù)肖先生介紹，這套禮盒是清末民初時(shí)的人用過(guò)的。肖先生還告訴我們，在那個(gè)禮儀繁多的年代，婚嫁禮節(jié)非常講究，“三書(shū)六禮”一定要遵守。沒(méi)錢(qián)的窮苦人家做不起精美的婚嫁禮盒，就用竹藤編的盒子來(lái)代替，但該有的禮節(jié)還是不可少。肖先生收藏的這只“三書(shū)六禮盒”為長(zhǎng)方形，杉木所制，朱漆涂面，“太白醉酒”作裝點(diǎn)，富貴描金畫(huà)龍點(diǎn)睛，當(dāng)時(shí)只有富貴人家才用得起。

結(jié)婚嫁娶是人們生活中的大事，自然要隆重操辦，無(wú)論古今都是如此。在古代，要經(jīng)過(guò)“三書(shū)六禮”的程序，方可將新媳婦娶進(jìn)門(mén)。女方收到聘禮后，由新娘的弟弟打開(kāi)“三書(shū)六禮盒”，清點(diǎn)聘禮，整理后再交給長(zhǎng)輩，女家同意后遂將女兒出嫁，男方派人來(lái)迎接，這就是明媒正娶中的“正娶”。

所謂《三書(shū)》，是奉行《六禮》應(yīng)具備的文書(shū)（包括聘書(shū)、禮書(shū)和迎書(shū)），是古時(shí)保障婚姻有效的文字記錄，也是整個(gè)婚禮程序中男女互相致敬的書(shū)柬。圖為正方形的餅盒上有春夏秋冬花的彩圖。

聘禮喜帖要講究

肖先生不僅注重文物收藏，對(duì)文物隱藏的文化背景、文化故事也很感興趣，收集了很多與婚嫁有關(guān)的歷史文化資料。肖先生告訴記者，在古時(shí)候，女婿過(guò)了30歲，岳母就會(huì)親手給女婿做一條褲子，有“升官發(fā)財(cái)”的祝福之意。此外，他還收集各種喜帖、聘帖的寫(xiě)法。

糖果飄香送富貴

訂婚的時(shí)候，不僅要送“三書(shū)六禮盒”，還要配兩個(gè)以上的餅盒及一個(gè)糖果盒。餅盒為正方形，盒面上有春夏秋冬花相連，旁邊還有描金花作裝點(diǎn)――春花為石榴，象征多子多福；夏花為荷花，象征步步高升；秋花為牡丹，象征大富大貴；冬花為梅花，象征品德高尚。舊社會(huì)的婚嫁不但注重禮盒的檔次和裝飾，更注重盒內(nèi)物品的檔次。盒內(nèi)裝著香甜的喜餅，好看又好吃，一般只有在婚嫁或賀壽之時(shí)才會(huì)做。這種傳統(tǒng)習(xí)俗在某些地區(qū)一直保存至今。每逢家里有婚嫁喜事，就會(huì)將這些甜蜜的禮物送給親朋好友，并邀他們來(lái)做客，因而，喜餅又被稱(chēng)為“幸?；榧s的首部曲”。在中國(guó)人的婚嫁喜事中，喜餅是關(guān)系到新人或雙方家長(zhǎng)“面子”和“里子”的重要環(huán)節(jié)，占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。因此，喜餅的選料非常重要，還要配上大紅包裝紙，突出大喜之意。

糖果盒貌似現(xiàn)在的水壺，由一塊整木經(jīng)過(guò)鏤空雕刻而成，再涂上大紅朱漆。訂婚的時(shí)候，由童男童女提到女方家，象征多子多福，兒孫滿(mǎn)堂。據(jù)對(duì)此頗有研究的肖先生介紹，禮盒有四個(gè)（或以上），“三書(shū)六禮盒”除了放有聘書(shū)和銀票首飾等聘禮外，還有核桃、蓮子、紅棗，都有富貴和多子

多福的意思；“喜餅盒”裝有各種材料做成的喜餅，做法大同小異，喜餅的大小及材料都顯示出家庭的貧富狀況；“喜糖盒”主要用來(lái)放置各種喜糖，訂婚或過(guò)門(mén)之時(shí)從男方提到女方家；拜堂成婚當(dāng)日，也可用喜糖盒裝上喜糖分發(fā)給親戚朋友。

清末民初的婚嫁習(xí)俗

提親

舊時(shí)，媒人奔走于男女雙方之間，講清各自的家庭情況、長(zhǎng)相和年齡等。

過(guò)小帖

男方托媒人到女方家求婚時(shí)，女方父母同意，將女方的生辰八字寫(xiě)成帖子，由媒人送到男家，男方請(qǐng)算命先生合婚問(wèn)卜，如男女屬相不相克，則可成親。

過(guò)大帖

男方合婚問(wèn)卜后，認(rèn)為可成親，男女雙方各自準(zhǔn)備好有“龍鳳呈祥”的字樣紅柬，分別書(shū)寫(xiě)男女的生辰、年歲和文約。男方將男帖放入木匣中，外裹紅布，連同彩禮由媒人送往女家；女方收帖后，將女帖放入原木匣中，由媒人帶回男家，稱(chēng)為“訂親”。

送聘禮　過(guò)嫁妝

結(jié)婚前，男方向女方先送禮單，送實(shí)物，聘禮大多是衣服及生活用品。迎娶前，男方向女方送“食盒”；女方將陪嫁品送到男方家中，俗稱(chēng)“過(guò)嫁妝”。

做被褥　送日子　壓炕頭

結(jié)婚前，男方找2~4個(gè)公婆健在、兒女雙全的中年婦女為新郎、新娘做被褥，被角放些棗子、栗子和“如意”等物，意為“早日生子，萬(wàn)事如意”?；榍皟伞⑷齻€(gè)月，男方將擇定的準(zhǔn)確婚期寫(xiě)成鸞書(shū)，放入拜匣中，由媒人與一父母雙全的男孩送到女方家中，俗稱(chēng)“送日子”。結(jié)婚前一夜，男方家長(zhǎng)讓新郎的未婚弟弟、侄子在新房中睡一夜，希望婚后多生男孩，俗稱(chēng)“壓炕頭”。

糖果盒貌似現(xiàn)在的水壺

迎娶

迎娶之日，男方請(qǐng)一對(duì)夫婦為娶門(mén)親，日出前抬花轎出發(fā)，由男童4人手持燈籠、火把在轎前開(kāi)路。轎至女方家門(mén)，鞭炮鼓樂(lè)齊鳴，新娘用紅布蓋頭，由父兄背上轎，大聲痛哭，淚如雨下，謂之“金豆”掉在家中；由叔嬸或哥嫂送親，兄弟護(hù)轎前行，謂之“把轎桿”，中途轎不落地。

拜天地

即婚禮，轎抬到男家后，院內(nèi)放一方桌，上供天地神，擺酒果香燭，家長(zhǎng)上香行禮，新郎、新娘并排站在方桌前拜天地、拜父母、夫妻互拜，均行跪叩禮，禮畢，新娘被人攙入洞房。

洞房夜

洞房中點(diǎn)燃雕有龍鳳花紋的紅蠟燭，門(mén)上有對(duì)聯(lián)，屋內(nèi)張貼大紅“喜”字。晚飯時(shí)，夫妻對(duì)坐吃水餃，謂之吃“子孫餑餑”，均吃雙數(shù)，以圖吉利。新婚之夜，常點(diǎn)錫燈，表示長(zhǎng)明之意。夫妻就寢前，由嫂嫂或同宗婦女為新郎新娘鋪被褥；就寢后夫妻之間不說(shuō)話(huà)，窗外聽(tīng)聲之風(fēng)盛行。

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