文章摘要: 作為傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的升華版,后現(xiàn)代主義特色大概可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一:注重人性化、自由化后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義純理性及功能性的批判,體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)原則和思想。人在后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)技術(shù)中始終占主導(dǎo)地位,突出人機(jī)工程在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,注重
作為傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的升華版,后現(xiàn)代主義特色大概可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一:注重人性化、自由化
后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義純理性及功能性的批判,體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)原則和思想。人在后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)技術(shù)中始終占主導(dǎo)地位,突出人機(jī)工程在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,注重設(shè)計(jì)的人性化、自由化。
二:注重體現(xiàn)個(gè)性和文化內(nèi)涵
后現(xiàn)代主義以浪漫主義、個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ),反對(duì)以蒼白平庸的現(xiàn)實(shí)主義和千篇一律的理性主義為基礎(chǔ)的現(xiàn)代主義,推崇自然舒適、情調(diào)高雅的生活情趣,著重強(qiáng)調(diào)人性經(jīng)驗(yàn)在設(shè)計(jì)中起主導(dǎo)作用,突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。
三:注重歷史文脈的延續(xù)性,并與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)
后現(xiàn)代主義提倡在繼承傳統(tǒng)歷史文化的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,將一些抽象形式古典構(gòu)件以新的手法重新組合,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的歷史文脈,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,其所采用的設(shè)計(jì)方式融古典與時(shí)尚于一體,集傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一身,更加適合大眾對(duì)事物的審美口味。
四:矛盾性、復(fù)雜性和多元化的統(tǒng)一
后現(xiàn)代主義通過復(fù)雜與矛盾性巧妙結(jié)合的
手法來洗刷現(xiàn)代主義中的簡(jiǎn)單性和單一性。設(shè)計(jì)中,其采用混合、疊加非傳統(tǒng)手段,以模棱兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感,藝術(shù)風(fēng)格好上主張多元化的統(tǒng)一。
作為一種更具人情味、人性化的設(shè)計(jì)理念,后現(xiàn)代主義特色已經(jīng)深入到人們的生活的方方面面。
后現(xiàn)代風(fēng)格特色
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