劉雨岑瓷板畫價(jià)格

劉雨岑瓷板畫價(jià)格

在近年的收藏市場上民國時(shí)期的瓷板畫逐漸嶄露頭角，特別是珠山八友的精品之作都有破億成交的記錄。王琦、王大凡的人物瓷版畫；劉雨岑、汪野亭的花鳥；程意亭、畢博濤的山水等都是近年市場上關(guān)注的熱點(diǎn)。


珠山八友瓷板畫也屢次在《名家說寶》節(jié)目中現(xiàn)身，可見瓷板畫已經(jīng)成為了新興的收藏品類。不管是從市場行情來看，還是從瓷板畫本身的價(jià)值來說，都有著很大的閃光點(diǎn)，它的價(jià)值漲幅相當(dāng)驚人，市場關(guān)注度很高，是未來收藏市場中瓷器的主力軍，前景廣闊。

市場近幾年珠山八友瓷板畫拍賣成交記錄：
何許人民國粉彩群鵝嬉水瓶----成交價(jià):RMB115.00萬----成交日期:2018年6月15日
民國“古月軒珍”款洋彩人----成交價(jià):RMB728.00萬----成交日期:2010年12月5日
民國汪友棠款牛郎織女帽筒----成交價(jià):RMB220.00萬----成交日期:2018年5月20日
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“珠山八友”的誕生并不是偶然，在此之前，晚清的文人雅士已經(jīng)參與到景德鎮(zhèn)制瓷之中，創(chuàng)造了晚清陶瓷之中的一顆明珠——淺降彩瓷。查看流傳至今的淺降彩瓷我們不難發(fā)現(xiàn)，其中竟有晚清海派名家的身影，最為著名的便是張熊（字子祥）。

在風(fēng)起云涌的變革時(shí)代，改變的不僅僅是政局的變換，海派繪畫的革新，思想的激蕩。在珠山，也有一群人，他們打破了延續(xù)600余年皇家出樣，景德鎮(zhèn)定燒的規(guī)律。他們吸取了傳統(tǒng)繪畫、海派繪畫、以及西洋繪畫。融古鑄今，誕生了以珠山八友為首的景德鎮(zhèn)制瓷的新風(fēng)貌，新氣象。珠山八友在民國時(shí)期景德鎮(zhèn)制瓷上具有劃時(shí)代的意義。

收藏界認(rèn)為，瓷板畫早可追溯到秦漢，而真正意義上的瓷板畫是明代中期，在清朝達(dá)到鼎盛。目前，出現(xiàn)在收藏市場上的老瓷板畫多是清末與的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板畫為上品。“珠山八友”創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期為晚清、至“”前的數(shù)十年間，留下的作品不多，其市場價(jià)格堪比清末官窯。 國枰拍賣有限公司是國內(nèi)唯——家舉辦全國巡回直播大型拍賣會(huì)的正規(guī)拍賣公司，并與國內(nèi)多家大型媒體合作單位，擁有大量買家客戶群體。

珍藏界以為，瓷板畫早可追溯到秦漢，而真正意義上的瓷板畫是明代中期，在清朝到達(dá)壯盛?，F(xiàn)在，泛起在珍藏市場上的老瓷板畫多是清末與的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板畫為上品。“珠山八友”創(chuàng)作的壯盛時(shí)期為晚清、至“”前的數(shù)十年間，留下的作品不多，其市場價(jià)格堪比清末官窯。
說到“珠山八友”與瓷板畫的關(guān)系，尚有一個(gè)小故事。晚清至?xí)r代，江西景德鎮(zhèn)群集了批善于瓷板畫的能手。1928年，一位客商預(yù)訂瓷板畫，藝人王琦、王大凡聯(lián)系摯友鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每小我私人作一幅畫。畫完以后，各人拍案叫絕，遂請他們8位繼續(xù)做畫。厥后，他們就建設(shè)一個(gè)社團(tuán)“月圓會(huì)”，相約每月在珠山聚合，以畫會(huì)友，探討畫藝，這就是陶瓷史上的“珠山八友”。

二十世紀(jì)九十年代來，瓷板畫的市場價(jià)格屢屢走高，是因?yàn)檫@種藝術(shù)品不僅需要繪制，還要兩次入火燒制，加之是瓷的質(zhì)地，易發(fā)生變形、窯裂，成功率極低，所以精品很難得。其次，以本身就具平整光潔美感的瓷板作為畫作載體，能顯出畫幅色彩鮮明、靚麗、濃烈的審美意境及特高雅的細(xì)膩感來，上面的構(gòu)圖、線條、色彩等都不會(huì)走樣。再者，瓷板遠(yuǎn)比紙、絹等具有更穩(wěn)定的物理和化學(xué)性能，不怕潮、霉，不易變質(zhì)。一旦作品完成，色彩將經(jīng)久不褪，常年如新。

瓷板畫既繼承了傳統(tǒng)繪畫的精華，又兼容了陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，是繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，是中華無窮智慧的結(jié)晶，在繪畫史和國際繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。
南昌瓷板畫的傳承是內(nèi)在文化的傳承，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模，歷經(jīng)了一段漫長的蛻變過程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進(jìn)的，不變是不可能的，但如何變、怎樣變是一個(gè)需要探討的問題。