陜西附近古村落規(guī)劃設(shè)計多少錢一平

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陜西附近古村落規(guī)劃設(shè)計多少錢一平

很多古村落鄉(xiāng)村旅游開發(fā)資金主要是政府財政撥款，用于完成道路硬化、苗木栽植、廣場修建和集中供水等設(shè)施，資金有了就要完善配套設(shè)施，并通過有效保護并合理開發(fā)古村落，挖掘鄉(xiāng)村特色文化資源，主動申報中國傳統(tǒng)村落、歷史文化名村，大力吸引社會資金，或進一步申請專項資金等，打造良性循環(huán)投資格局，夯實古村落鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)。

古村落開發(fā)不再單單的復(fù)制開發(fā)，而是要形獨特性，很多地方做古村旅游規(guī)劃和旅游開發(fā)都會陷入一個誤區(qū)：認為搞古村古鎮(zhèn)旅游就是開發(fā)仿古建筑，只要古建筑成規(guī)模，街市庭院完備就游人如織、大功告成。其實這樣的想法是錯誤的，因此古村落建設(shè)要有特色，不能憑空打造，千篇一律的旅游景區(qū)不可能有吸引力。古村落是需要與他們的悠久歷史和豐富的民俗文化相融合，設(shè)計出符合當(dāng)?shù)嘏c時代特征的標志性建筑景觀，這樣才能避免淪為復(fù)制品的尷尬境地。

傳統(tǒng)村落的格局主要由村落的水系流向、街巷方向、村落的框架以及布局形式組成。傳統(tǒng)村落的空間格局是民俗文化、村落居民和周邊環(huán)境融合沉淀的結(jié)果，因此必須保護好古村落的骨架，保護古村落的根本，保住了古村落的格局，就是保住了古村落中宗教文化和建筑文化的根本。

古村落的保護必須遵循其延續(xù)和原真性的原則。原真性是指傳統(tǒng)村落的文物古跡本身的設(shè)計、工藝、材料及其所處環(huán)境所反映出來的社會、文化以及歷史等信息的真實性，古村落的保護價值在于它是歷史藝術(shù)的載體，是歷史文化的積淀，其街巷空間是重要的歷史資源，是中華民族的寶貴財富。在對古村落進行規(guī)劃保護時，應(yīng)注意保護古村落文物古跡的真實性，另外，對于和古村落文物古跡相關(guān)的一些文化傳統(tǒng)的真實性也應(yīng)予保護。首先是保護為主，其次才是規(guī)劃，否則古村落就失去了它的保存價值，然而，大多數(shù)人對原真性的保護方法的認知非常淺顯，表面的認為原真性保護就是“冷凍”保護，并沒有充分的發(fā)揮其使用價值，因此，應(yīng)在原真性保護的基礎(chǔ)上延長建筑的使用壽命，充分發(fā)揮出古村落的使用價值，展現(xiàn)出古村落的延續(xù)性，保護好傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)貌，完善傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)，提高居民的居住舒適度，采用“保鮮”保護法保護好傳統(tǒng)村落。

我國傳統(tǒng)村落進行嚴格的分層次的保護。應(yīng)根據(jù)古村落的藝術(shù)、科學(xué)以及歷史價值等因素來綜合評估傳統(tǒng)村落的保護價值，分清古村落保護的先后順序和保護的力度大小。據(jù)筆者多年的經(jīng)驗總結(jié)出古村落的保護一般可分為兩個部分，分別是傳統(tǒng)村落的歷史環(huán)境和文物古跡。其中文物古跡分為不可移動文物、文物保護單位以及其他文物古跡。

從古村落的保護和控制層面來看，應(yīng)盡量恢復(fù)傳統(tǒng)村落的原有風(fēng)貌，對和傳統(tǒng)村落的原有風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建筑進行整治。比如一些平屋頂、瓷磚貼面、磚混結(jié)構(gòu)和一些新建房應(yīng)控制在核心保護地帶之外。這些建筑影響了古村落的整體風(fēng)貌，降低了傳統(tǒng)村落的欣賞性，改變了傳統(tǒng)村落的文化韻味。因此，在對傳統(tǒng)村落進行保護規(guī)劃時，第一步是要恢復(fù)傳統(tǒng)落的原有風(fēng)貌，一般可采取屋頂改建或墻面粉刷等措施，對新建建筑的高度和美化形式進行調(diào)整。

對古村落進行范圍劃定，分為核心保護區(qū)和協(xié)調(diào)區(qū)，在核心保護區(qū)內(nèi)只能進行修繕。我國現(xiàn)存的傳統(tǒng)村落大約有5000個左右，村莊類的物品大多為明清、民國時期的物品，因此，可將傳統(tǒng)村落的部分建筑改造成古博物館。比如民國時期的一些學(xué)?？梢愿慕闅v史博物館，村落中的一些宗祠建筑或是獨具特色的民居也可改建為民俗博物館等。在保護好傳統(tǒng)建筑的原始風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，也為古村落文化的傳承打好了基礎(chǔ)。風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)可結(jié)合多村旅游增加旅游設(shè)施，根據(jù)村莊發(fā)展適當(dāng)可以新增房屋，但是應(yīng)制定協(xié)調(diào)區(qū)建筑設(shè)計導(dǎo)則，不能對核心區(qū)風(fēng)貌產(chǎn)生影響。

鄉(xiāng)土遺產(chǎn)保護與村民的生產(chǎn)生活緊密相關(guān)，國內(nèi)外的社區(qū)營造和傳統(tǒng)村落保護實踐都證明社區(qū)參與對遺產(chǎn)保護、文化傳承、生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展具有決定性的作用。因此，應(yīng)將“村民”作為傳統(tǒng)村落保護利用的主體，充分調(diào)動社區(qū)參與村落保護利用的積極性，確保他們在保護利用實施過程中的決策權(quán)、知情權(quán)和話語權(quán)，讓傳統(tǒng)村落保護工作被村民認同、支持，并且獲得收益。

外部空間環(huán)境的概念是指原始村落所處地區(qū)的地域條件，包括周邊的丘陵山地，大小河流流經(jīng)情況。相關(guān)的行政區(qū)域的劃分，并不會因為古村落的具體位置而變化，因此古村落很多時候既具備行政地理概念也是文化區(qū)域的劃分范圍，古村落的選址往往選在海拔較低，相對高差均勻避開陡峭的山地，山間谷地和盆地較少的區(qū)域，更趨向于青山環(huán)抱，綠水縈回的地區(qū)，也形成了很多隱僻的村落特色。此外，外部空間環(huán)境從廣義上說就是指自然界中全部實體元素，如街巷、廣場住宅民居等構(gòu)成要妻水位。