陽臺花園設(shè)計工程,徽派花園設(shè)計

陽臺花園設(shè)計工程,徽派花園設(shè)計

在居民生活質(zhì)量的不斷提高，別墅除了基礎(chǔ)的居住需求外，景觀設(shè)計等高級需求不斷被市場所挖掘。別墅庭院作為私屬景觀的主載體，與其他類型住宅相比，別墅特點在于提供個性化的生活方式、對環(huán)境品質(zhì)要求較高、完全私有的庭院空間。別墅作為現(xiàn)代高檔的住宅形式，別墅庭院景觀設(shè)計有其自身的個性。

別墅庭院設(shè)計是一種具備深刻人文內(nèi)涵底蘊，詩情畫意、充滿意境的庭院空間。營造具有靈魂的庭院，能更加充分體現(xiàn)別墅庭院的價值，使庭院空間無限延伸，達(dá)到一種更高的境界。如今別墅庭院景觀設(shè)計的發(fā)展逐漸變得精致趣味化，庭院成為孩子們成長的趣味空間。為了給孩子營造夢幻和充滿童趣的室外花園，布置一些充滿趣味的景觀小品。

別墅庭院設(shè)計背后，往往需要付出大量的努力去維護(hù)。由于城市節(jié)奏的加快，忙碌的業(yè)主們往往希望能在理想庭院與粗放化管理之間尋求一個平衡，使庭院更加舒適。近年來，風(fēng)格化的庭院設(shè)計理念有所淡化，人們更追求一些具有獨特格調(diào)的個性空間。隨著高科技的發(fā)展，自動門、紅外線監(jiān)控、庭院照明等智能化的系統(tǒng)開始廣泛運用到庭院設(shè)計當(dāng)中。

如今的別墅更適合居住，建筑師在保護(hù)好原有地形、地勢、地貌的同時，充分考慮山水別墅的概念，使建筑環(huán)境和原有的地形、地勢、地貌巧妙的相融相借，以以人為本、因地制宜為理念，巧融、巧借可用之景，同時彰現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕⑷宋?、歷史，以建筑景觀為載體，來弘揚人文和文化，努力追求別墅成為真正的融自然景觀，建筑藝術(shù)科技，園林景觀藝術(shù)、人文歷史為一體的山水別墅。

中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個民族內(nèi)在精神品格的生動寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到如今，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的前列；現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于中國的古典園林，它的獨特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國民族文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是中國古代燦爛文化的重要組成部分，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受，所以，中國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對象。而要鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國古代建筑藝術(shù)的一些重要特點，然后再通過比較典型的實例，進(jìn)行具體的分析研究 。

說起建筑藝術(shù)，當(dāng)然不能忽略園林的造型，特別是中國的古典園林。中國的園林被譽為“世界園林之母”，園林的建造是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。中國源遠(yuǎn)流長的文化底蘊，讓中國的園林建筑別具一格，充滿詩情畫意。園林的內(nèi)涵恰是一座寶庫，挖掘它，你將領(lǐng)略到另一番風(fēng)采。

任何一樣事物的構(gòu)成都有一定的構(gòu)成要素，中國的園林也不例外?？偟恼f來中國古典園林共由六大要素構(gòu)成：筑山，理池，植物，動物，建筑，匾額，楹聯(lián)與刻石。為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最重要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖之土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例?，F(xiàn)存的蘇州拙政園，常熟的燕園，上海的豫園，都是明清時代園林建山的佳作。