元青花五彩瓷器鑒別

元青花五彩瓷器鑒別

從各朝代陶瓷的紋飾去判斷瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個(gè)人的衣冠，它有明顯的民族性和時(shí)代性。我們鑒定古陶瓷時(shí)千萬不要忽視它。 中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動(dòng)物、植物和裝飾四大類。 紋飾本身有它的時(shí)代性，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會(huì)廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓(xùn)，對(duì)“尚武”和“習(xí)文”極為重視。

所以，在瓷器圖案中，“尚武”方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn)；在“習(xí)文 ”方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。 作紋飾鑒定時(shí)，對(duì)不同時(shí)代要掌握其不同紋制手法。例如我們最常見的云紋，元、明、清就有不同的“朵云”，只要細(xì)心研究，不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)時(shí)期都有其特定繪制方法。 元代朵云紋，其寫法基本可分為兩種。第一種，身繪成如意頭狀，多不對(duì)稱，邊大邊小，其尾前段肥大，后半段細(xì)長，整個(gè)造型活像一條大頭小蝌蚪在游動(dòng)著。第二種，也繪一個(gè)不對(duì)稱如意頭為身，拖一長尾，尾的前段長出兩個(gè)小頭，其尾活像萌芽的種子根部，其如意頭下的兩個(gè)小頭，又似兩片小葉托著一朵盛開之花。

從各朝代陶瓷的器型去判斷陶瓷鑒定，造型是一個(gè)重要依據(jù)。它有明顯的時(shí)代性，直接反映出不同社會(huì)時(shí)期人們的審美觀。 飯碗是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚钠髅?，一般人?duì)它也許注意不多。其實(shí)，它的造型也是不斷地隨著社會(huì)發(fā)展而變化的。唐代的飯碗，一般是深腹，直口，實(shí)平足，胎厚，體重。明代的碗，口外撇，腹深而豐滿，圈足較高，給人以古拙穩(wěn)重之感。

入清以后，特別是康熙時(shí)期，碗口外撇，但弧度沒有明代大，腹深但顯得瘦小，圈足開始變矮。到雍正以后，其圈足最下處，一改明代的平齊而向圓形（俗稱“泥鰍背”）演變。 又如，我們常見的口小、肩豐、圈足的梅瓶，它也隨著不同時(shí)代而變化。宋代的梅瓶造型是小撇口，短頸，肩特別豐，身體修長，圈足，給人以古樸秀美之感。到元代，則改宋代時(shí)的小撇口為板唇口，短頸加高，從直統(tǒng)式小頸改為喇叭狀，下身加粗，體形變大。到了明代早期，其口又改為卷唇口，肩豐而斜，下身略胖，改變了宋代的秀長身形，向平穩(wěn)實(shí)用發(fā)展，這是梅瓶造型最美的時(shí)期。發(fā)展到清代雍正時(shí)的梅瓶，它以明代早期為式樣，但其口往往略高于明代，和頸相接處象欠一定弧度似的，沒有明代早期那么好看。這時(shí)期的梅瓶，雖然豐肩，但肩的上部不是忽平就是下斜，下身又有所加粗，造型呆板，失去線條美。到清代后期，其造型更加呆板，更加粗糙，藝術(shù)欣賞價(jià)值也就更差了。

瓷器的款記一般都以官方有關(guān)。五代至北宋初，北方白瓷中常有“官”、“新官”的刻款；在宋代的瓷器中，也見有“大觀”、“政和”等帶國號(hào)的款；在元代，景德鎮(zhèn)的瓷器中常有“樞府”、“太禧”款識(shí)的。這些都是和官方用瓷有關(guān)的記年款。 明代開國至清代末，有500多年，換了27個(gè)皇帝。這個(gè)時(shí)期的瓷器，多數(shù)書寫皇帝的年號(hào)。對(duì)于這些年號(hào)，我們在鑒定時(shí)，可以從中找出其規(guī)律性和特殊性。明清的款識(shí)最多，但偽款也特別多。所以，在鑒定時(shí)要多作比較，要注意每個(gè)朝代的字體、風(fēng)格、每一筆劃的特征，這樣，才能準(zhǔn)確的判斷出真?zhèn)巍?br />
陶瓷最難鑒定也最容易鑒定。如今，這種說法又變了：陶瓷最難看了，書畫最容易鑒定。因?yàn)闀嫾颐總€(gè)人的風(fēng)格比較單一，雖然有模仿，但還是局限在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。陶瓷涉及到窯口眾多，每個(gè)時(shí)代的東西很多，真假難以辨認(rèn)，因此很多人對(duì)陶瓷鑒定感覺如霧里看花一樣。

判斷一件東西的真?zhèn)?，光從釉、器型、紋飾、燒造方法等傳統(tǒng)鑒定方法出發(fā)還不夠，我覺得用一些痕跡的方法來輔助鑒別，很有必要。

比如說傳世的東西一定要有傳世使用的痕跡，這點(diǎn)是毋庸置疑的。因?yàn)榉彩橇魃⒃诿耖g的東西，它的經(jīng)歷一定是非常之坎坷，這和故宮不一樣，故宮依然有很多東西非常光鮮，那是在特定的環(huán)境中保存的，這些東西我們很難見到，也很難摸到。在判斷傳世品當(dāng)中，自然使用痕跡是我們鑒定的一個(gè)重要方法。

順冶(1644～1661)，為清世祖福臨的年號(hào)。順治朝為清朝之初，御窯廠燒造瓷器不穩(wěn)定，故有順冶款的器物少見。官窯有“大清順治年制”青花楷款和“順冶年制”無邊飾惜款兩種。書字不工整，字間距也不相等。民窯年號(hào)紀(jì)年款和干支紀(jì)年款均較多見。如“順冶十三年十二月占旦”、“順治五年八月”等，干支款有“順治丁西年季夏月期望日吉立”等。

康熙(1662～1722)，為清圣訊玄燁的年號(hào)?？滴醭瘹v時(shí)61年，社會(huì)穩(wěn)定，制瓷業(yè)發(fā)展很快?？滴跻怀瘹v時(shí)較長，故瓷器生產(chǎn)帶有階段性特點(diǎn)。康熙早期官窯器物多半沒有年款，民窯有年款。至康熙十六年浮梁縣令張齊仲下令：“禁鎮(zhèn)戶于瓷器上書寫年號(hào)及圣賢字跡，以免破殘。”所以，在這以前，民窯瓷器上書有年款。

康熙中期和晚期，使用“大清康熙年制”楷款數(shù)量較大，晚期使用少數(shù)篆款?？钭R(shí)有寫款和刻款，多為青花料書寫。排列方式以二行和三行排列為主。外或圍雙圈，或單圈，或雙方框，或無邊飾。早期官窯款識(shí)書寫有晚明風(fēng)格，中后期字體清秀，其結(jié)體寬博的“宋槧體”最為著名，并為以后官窯款識(shí)提供了良好的范本。民窯以干支為主，如“大清丙午年制”、“丁未年制”等。款識(shí)書不如官窯精，但：一寫仍較工整，甚至有些民窯款識(shí)可與官窯款識(shí)媲美。

雍正(1723～1735)，為清世宗胤禛的年號(hào)。雍正胡雖只有13年，但它的瓷器生產(chǎn)要?jiǎng)龠^康熙，官款款識(shí)有“大清雍正年制”、“雍正年制”、“雍正御制”等，排列方式有二行、三行、一行橫書和環(huán)書?？钭R(shí)書寫工整，款外圍以雙固或雙框。書寫材料有青花、藍(lán)料彩、金彩等。有書款和刻款。民窯款識(shí)以青花雙固“大清雍正年制”雙行或三行楷款較為常見，但字不太工整。紀(jì)年款如“大清國雍正九年”等。

1、火石紅:是指古瓷露胎處,顯示紅色,也有黃紅色,紫紅色,灰紅色等.個(gè)別火石紅嚴(yán)重者,也可從胎上爬上釉面一、二毫米。又分出窯時(shí)便有的,稱“窯成火石紅”;出窯后逐漸形成的,稱“后天火石紅”。2、破泡:是指釉面的氣泡,因年久風(fēng)化,硅膠化,經(jīng)清洗,摩擦而產(chǎn)生的破裂,一般看到的是釉面上層的破泡,釉面損傷太嚴(yán)重時(shí),才見到中下層破泡;宋瓷上,會(huì)有此現(xiàn)象,難仿。如在破泡里找到臭干黑或黃水斑，就可判定為古瓷了。3、水流痕:是指古瓷在封閉的空間,長達(dá)數(shù)百年,其四周的物體揮發(fā)的水汽聚集流淌的痕跡,有動(dòng)感。一般為深黃色,很難洗凈。仿者,易洗。與土藏氣丶土臟氣有別。水流痕，也是鑒定為古瓷的一個(gè)重要的證據(jù)，并且用容易肉眼鑒別出。4、水銀沁:古瓷長久接觸水銀,會(huì)粘合,極難洗凈。水銀沁，也就是指陶瓷上沾有了金屬汞。